“Los patrimonios, interconexiones globales en un mundo posible” fue el tema del congreso de la Unión Internacional de Ciencias Antropológicas y Etnológicas (IUAES) en el que expusieron los egresados FAUG Yanina Herrera, Arquitectura, y Diego Benavente, Geografía. El congreso se desarrolló de manera virtual, entre el 9 y 13 de noviembre, en Yucatán, México.
Así, en IUAES se presentaron 103 simposios temáticos, 23 mesas redondas y la proyección de 21 películas etnográficas (https://www.iuaes2021yucatan.org)
En este contexto, Yanina Herrera presentó la ponencia titulada Tensión entre lugares sagrados mapuches lafkenches y planificación urbana, acerca del caso del patrimonio biocultural del Santuario de la Naturales de Hualpén. Su trabajo “consistió en poner en tensión las distintas capas normativas que lo componen como santuario, también lo relacionado con los instrumentos de planificación territorial que regulan el uso de suelo sobre él, su actual plan regulador, junto a los derechos de propiedad y la identificación de familias y de prácticas de pueblos originarios en la costa y borde del santuario de la naturaleza”, explicó.
Asimismo, comentó que entre sus objetivos se encuentra “seguir trabajando este tema y estar atenta a todo lo que vaya pasando en la comuna de Hualpén con respecto a su plan regulador y a las distintas intervenciones sobre el Santuario de la Naturaleza, entre otras cosas. De esta manera, llegar a una propuesta más sólida con respecto a cómo se compone un territorio desde una mirada funcional y de conservación del patrimonio biológico, pero también cultural”.
En cuanto a su participación, esta surgió a raíz del electivo “Patrimonio, paisaje y territorio” de la profesora María Dolores Muñoz. “En él pude desarrollar un trabajo que venía realizando hace tiempo y el cual, posteriormente, pude profundizar junto al equipo de PIAUT. Así fue madurando la idea, hasta tomar la opción de presentarlo en el congreso”.
Por otra parte, la ponencia de Diego Benavente se tituló “Derechos humanos a la luz del Itrofil Mongen: Tensiones entre el extractivismo forestal y el pueblo mapuche. El caso de Cañete, Chile.”.
El trabajo “se centró en cómo el extractivismo forestal entra en conflicto con la cosmovisión mapuche, especialmente con su concepción del Itrofil Mongen. El poeta mapuche Elicura Chihuailaf define este concepto de la siguiente forma: “Itro, que indica la totalidad sin exclusión. Fil, que indica la integridad sin fracción. Y Mongen, que significa la vida y el mundo viviente. En su totalidad, el concepto Itrofil Mogen se refiere al conjunto del mundo viviente, comprendiendo e insistiendo en su unidad”, explicó el egresado de la carrera de Geografía.
Por lo tanto, prosiguió, “la ponencia giró en torno a cómo la actividad forestal genera alteraciones en el medio circundante, en cómo el pueblo mapuche se alza en contra de esto, y finalmente en la represión que sufren de parte del Estado producto de su lucha en defensa de esta concepción tan importante”.
Por último, su participación en el congreso surge, al igual que Yanina, tras formar parte del grupo de Investigación de Procesos Interculturales en Arquitectura, Urbanismo y Territorio (PIAUT). “En las reuniones que tuvimos surgió la idea de participar del Congreso UIAES 2021, así que Yanina y yo, motivados por los Profesores Matthew Caulkins y Mauro Fontana, decidimos postularnos con temas afines a nuestros trabajos más recientes. Personalmente me motivó la posibilidad de visibilizar y discutir estos temas con académicos de otras latitudes para contrastar la situación nacional con la de otros puntos de América latina que pasan por procesos similares”, indicó.
